Одна из наших студенток, Алтынай Калиева, которая учится в Казахо-Американском университете (Алматы), приготовила статью с описанием национального казахского праздника “Наурыз” – праздника Весны.

Наурыз – это главный праздник в году как у казахов, так и у многих народов Азии, отмечаемый уже более пяти тысяч лет. Наурыз – это праздник весны, обновления природы, начала нового года, новой жизни. Празднование Наурыза имеет языческие корни, это праздник поклонения природе. Наурыз отмечается 22 марта в день весеннего равноденствия. В этот день небесные светила: созвездия и звезды после годичного круговорота приходят на точки своего первоначального пребывания и начинают новый путь – круг. Само слово “наурыз” восходит к древнеиранскому сочетанию двух слов: ноу “новый” + роуз “день”.

Для казахов Наурыз мейрамы является символом весеннего обновления, торжества любви, плодородия и дружбы. В старину до прихода Наурыза, люди приводили свои дома и хозяйство в порядок, в честь праздника сажали деревья, цветы. Считалось, что если Наурыз входит в чистый дом к хорошему хозяину, то болезни, неудачи, невзгоды обходят его стороной.

Это – день равенства всех: мужчин и женщин, детей и стариков, богатых и бедных. Это – праздник уважения к старшему, любви к младшему. Наурыз – Праздник прощения – Добро прощает зло. Это – праздник милосердия, он призывает людей к любви и прощению грехов и обид. Помощь сильного слабому, богатого бедному особенно престижно в этот праздник. На Наурыз прекращались войны между враждующими. Много пословиц и поговорок, связанных с прощением, на устах людей в этот праздник, например: Таспеп аткалды acne/i am (Если кто побьет тебя камнем, угости его пищей) и т.д. В этот день проводится много благотворительных деяний имущими.

«Наурыз» означает «рождение весны». Это наиболее важный и древний фестиваль восточных народов. Собственно говоря, это Новый Год согласно древнему восточному календарю. У него есть и другое название, Улыс Куны («Первый день Нового Года») или Улыстын Улы Куны («Великий день народа»). Считается, что щедрое празднование праздника Наурыз принесет в дом изобилие и успех на целый год. Слово “Наурыз» в казахском языке имеет несколько значений: 1) название первого дня Нового года, 2) название первого месяца каждого года животного цикла в 1998 г – года Барса, 3) название праздника Нового года, 4) название угощений, приносимых в этот праздник («Наурыз коже”), 5) название жанра стихов и песен. Это очень символичный праздник и соответственно с Наурызом связано множество традиций и обычаев. Наурызом у казахов называется не только сам праздник, но и весь месяц март. Детей рожденных в этот месяц принято было называть именами, производными от слова “Наурыз”, например мальчиков – Наурызбай или Наурызбек, а девочек – Наурыз или Наурызгуль и т.д.

Празднования сопровождаются повсеместным весельем, играми, лошадиными скачками и другими увеселениями. Дастархан накрывали в каждой доме. Трапеза начиналась ближе к полудню, до и после которой мулла читал молитвы, чтя память предков.

По завершении старший по возрасту из присутствующих давал благословение (бата), чтобы из года в год в семье была благодать.

У казахов при праздновании Наурыза непременным считалось присутствие числа 7, олицетворяющего семь дней недели – единицы времени вселенской вечности. Пред аксакалами ставили 7 чаш наполненных традиционным Наурыз-коже, приготовленным из семи сортов семи видов злаков. Наурыз коже –  это ритуальное блюдо, похлебка, включающая в себя семь компонентов: воду, мясо, соль жир, муку, злаки и молоко. Эти ингредиенты символизируют радость, удачу, мудрость, здоровье, благосостояние, скорость, рост и божественную защиту.

Цифра семь сама по себе имеет сакральный характер у казахов. Семь компонентов наурыз коже означали семь элементов жизни. Огромный котел для наурыз коже символизировал единство.

Празднование Наурыза в Казахстане обычно сопровождалось массовыми играми, традиционными скачками, развлечениями. Самыми популярными в народе были игры «Айкыш-уйкыш» («Навстречу друг другу») и «Аудары-спек», во время которой джигиты должны перетягивать друг друга из седла.

Праздник Наурыз не обходился без спортивной борьбы, участвовать в которой могли не только юноши, но и девушки. Девушка вызывала джигита на состязание с условием, что если он победит, то сможет на ней женится, а если победит она, то джигит должен слушаться ее и выполнять любые ее приказы. В таких случаях Наурыз уже становился свадебным торжеством.

Молодежь собиралась у качелей – алтыбакан. Все пели, танцевали, играли в национальные игры.

На Наурыз часто устраивались соревнования между юношами в борьбе, или скачках. Иногда юноши соревновались в умении держаться в седле с девушками. Также на Наурыз устраивались айтысы, где в своем мастерстве соревновались акыны – поэты-певцы-импровизаторы.

Наурыз – праздник единства всех людей на Земле и природы, праздник гармонии, света и добра!

День завершался представлением, где два акына в стихотворной форме состязались в песнях. Их состязания прекращались с закатом. Затем разжигали костер, и люди с зажженными от него факелами обходили все окрестности селения, пели и танцевали, тем самым завершая праздник весеннего обновления и равноденствия.

Естественно, что современные традиции празднования Наурыза в Казахстане во многом отличаются от их прошлого содержания. Это не только театрализованные представления и роскошно убранные юрты, вкуснейший наурыз-коже, но и организация благотворительных акций, народно-спортивных игр, уход за зелеными насаждениями, посадка деревьев, очистка парковых и других зон отдыха, улиц и площадей.

В наши дни «Наурыз мейрамы» превратился в общенародный праздник весны, труда и единства.